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2013河北省考笔试课程
　
    考生在复习过程中除了要依靠教材教辅材料，同样也离不开试题的历练。做了试题以后，考生才会真切感受到省考试题的模样，在考试时才不会觉得试题的“量”和“型”陌生，这也算是知己知彼吧。

　　一、阅读理解。每道题给出一段文字，请你通过阅读理解，在四个选项中选出一个恰当的答案。

　　请开始答题：

　　1.有的人有一个轰轰烈烈的生，却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生，却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时，却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生，却成为历史天空闪亮的星斗。这段话谈论的是：

　　A.人的生命价值

　　B.人的生活方式

　　C.人的地位区别

　　D.人生变化无常

　　2.古语云：“疾风知劲草。”经历严峻的考验，方可知晓谁才是真正坚强的人。那么，换在一个顺风顺水的环境里，难道就无法试炼出一个人的意志、品格吗?这段文字表述的观点是：

　　A.顺意的环境很难考验一个人的意志

　　B.关键时刻才能识别谁是真正的强者

　　C.日常工作照样能够考验一个人的意志

　　D.平淡的生活也能了解一个人的品格

　　3.辛亥年到来的时候，似乎没有迹象表明，这将是这个铁血帝国的后一年，这一年是是从隆裕皇太后万寿圣节(正月初十)的歌舞升平开始的，而在这一年行将结束的十二月二十五(公元1912年2月12日)，隆裕却颁布了一纸退位诏书，中国的封建政权就此曲终人散，历史的急转直下，在当时绝大多数人(包括革命领袖)看来，都是不可思议的。上面一段文字，意在说明：

　　A.大清帝国何以灭亡

　　B.历史潮流不可阻挡

　　C.辛亥革命何以成功

　　D.历史发展有其规律

　　4.在社会生活中，每一个人都渴望得到别人的欣赏，同样，每一个人也要学会欣赏别人，欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉，欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之眷恋;被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志，因此，让我们在生活中多一些欣赏，能概括这段文字的是：

　　A.欣赏与被欣赏

　　B.欣赏是一种善良

　　C.欣赏是一种理解

　　D.我们要学会欣赏

　　5.经度差异是影响物候的一个因素。凡是近海的地方，比同纬度的内陆，冬天温和，春天反而寒冷。所以沿海地区春天的来临比内陆要迟若干天，如大连在北京以南约一度，但在大连，连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如石家庄苹果开花在四月中或谷雨节，沧州要到立夏，两地纬度相差无几，但沧州靠海，春天便来得迟了，这段文字说明的内容是：

　　A.相同纬度沿海地区比内陆春天来得晚

　　B.经度差异不是影响物候的主要因素

　　C.凡是近海地方的春天都比内地要迟

　　D.沿海地区的春天一般会比内地要迟

　　阅读下面的文字，完成11-15题：

　　按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

　　低的境界为“欲求境界”。人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识，并且生活于越来越高级的境界时，此中低境界仍潜存在人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界，以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。

　　第二种境界为“求知境界”。在这一境界，自我作为主体，有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求，有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看，也显得比欲求境界高一个层次。

　　第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后，就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，是不待而言的，发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。

　　人生的高精神境界是“审美境界”，这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境：审美意境也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

　　在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起，很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之，于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界。低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的艺术家······

　　11.关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是：

　　A.它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度

　　B.它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历四个层次

　　C.现实生活中，人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的

　　D.人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段

　　12.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是：

　　A.把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者比后者出现得晚

　　B.到了“求知境界”，人具备了知识，为“道德境界”的产生创造了条件

　　C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”

　　D.“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”

　　13.下列表述，符合原文意思的一项是：

　　A.“欲求境界”是人生的低境界，是具有高级境界的人所极为排斥的

　　B.“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的低欲望

　　C.“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我

　　D.“审美境界”是人生高的精神境界，这是一种超越自然的自由境界

　　14.原文中低级境界、低级趣味的人是指：

　　A.具有动物本能行为的人

　　B.由于生活原因而缺乏求知欲望的人

　　C.欲求境界占人生主导地位的人

　　D.低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人

　　15.下列各项中，对全文理解概括比较准确的一项是：

　　A.人不仅要生活，而且要活出较高层次的境界来

　　B.人生的高境界是超越功用、欲念等世俗的限制

　　C.人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程

　　D.在现实的人生中，四种境界错综复杂地交织在一起

　　二、逻辑填空。每道题给出一个不完整的句子，请你从所给的四个选项中选出恰当的一项填在横线处，使句子表达的意思完整、准确。

　　请开始答题：

　　21.①虚心接受批评的人，不为眼前的一时之气所累，他们有着常人所不及的目光和气度，在生活中往往显得_____，拥有更高的威望。

　　②在人际交往中，每个人的言谈举止所传递出的信息如同密码一样纷乱，需要我们用敏锐的目光去发现，用睿智的心智去破译，正所谓察言观色、____。

　　A.卓尔不群 见微知著 B.鹤立鸡群 鉴往知来

　　C.曲高和寡 见始知终 D.独占鳌头 见仁见智

　　22.①追求成熟，已经成为当今社会的一种____：尤其是涉世不深的年轻人，更想以老到、____的面孔引起别人对自己的注意和重视。

　　②事物的发展一旦停滞____趋于保守，就将走向灭亡，____为新生事物所取代。

　　A.时髦 深刻 或 而

　　B.时尚 深刻 和 从而

　　C.时尚 深沉 或 从而

　　D.时髦 深沉 和 而

　　23.文学如泉，越品越见____;文学如茶，越品越觉____;文学如酒，越品越感____。在文学的陶冶下，你会发现自己少了一份浮躁，多了一份宁静;少了一份庸俗，多了一份雅致;少了一份世故，多了一份纯真。

　　A.清冽 芳香 醇美

　　B.清香 醇厚 醇美

　　C.醇厚 清冽 甘美

　　D.清冽 幽香 醇厚

　　24.现代社会，科学传播不可能起到____的效果，如果谁这样想，谁就会____科学，终将会危害科学。

　　A.立竿见影 误解 B.马到成功 误会

　　C.一蹴而就 曲解 D.清冽 幽香 醇厚

　　25.①建设文明单位，首先要____文明单位的量化指标，再按指标对单位进行考评。

　　②培养公民的法制观念是一个长期过程，____从学生时代就进行法制教育起到潜移默化的作用。

　　A.制订 必须 方可 B.决定 只能 才会

　　C.明确 只要 就能 D.确定 只有 才能

　　三、语句表达。请根据题目要求，从词语、语气、语序、语法结构等方面对有关语句做出正确的判断。

　　请开始答题：

　　26.下面各组词语中字的读音，完全正确的一项是：

　　A.宽恕(shù) 涟漪(yī) 根深蒂(tí)固

　　B.炽(chì)痛 朔(shuò)方 锲(qiè)而不舍

　　C.阔绰(chuò) 诘(jí)贾 即物起兴(xīng)

　　D.颔(hán)首 不逊(xùn) 广袤(mào)无垠

　　27.下列每组词语中都有一个错别字，它们是：

　　①荒诞不经 合辙押韵 形消骨立 祁寒溽暑

　　②如愿以偿 股肱之臣 甚嚣尘上 推心至腹

　　③众志成诚 鸠形鹄面 慷慨大方 张皇失措

　　④风餐露宿 重峦叠嶂 形影相吊 瞻前顾后

　　A.溽 至 皇 吊 B.经 肱 鹄 瞻

　　C.辙 嚣 诚 瞻 D.消 至 诚 障

　　29.下列各组词语中，没有错别字的一组是：

　　A.驰骋 掉书袋 诽然成章 文过饰非 有志者事竞成

　　B.寒暄 俯卧撑 慷慨悲歌 披肝历胆 事实胜于雄辩

　　C.因循 故纸堆 兢兢业业 稗官野史 英雄所见略同

　　D.安详 连锁店 故名思义 轻歌曼舞 万变不离其宗

（编辑：河北华图）