第五题、

　　“给定资料6”中的题字“岁月失语，惟石能言”能触发人们许多思考和感情，请参考“给定资料”，以“岁月失语，惟石能言”为题，写一篇文章。(35分)

　　要求：(1)自选角度，立意明确，有思想性;(2)联系实际，不拘泥于“给定资料”;(3)内容充实，语言畅达;(4)800-1000字。

　　赋分说明

　　一类：观点正确鲜明，见解深刻，内容充分，分析充分，结构严谨，逻辑性强，语言流畅规范，28-35分。

　　二类：观点明确，符合题目要求，内容较充实，分析较充分，结构完整，条理清楚，语言通顺，21-27分。

　　三类：观点清楚，内容不够充实，有所分析，结构基本完整，语言基本通顺，有少量语病，11-20分。

　　四类：不符合题目要求，思路不清，结构不够完整，语病较多，字迹难以辨认，0-10分。

　　操作细则：

　　1.在写作中不能过多摘抄原材料，抄袭超过50%者，进入四类;

　　2.抄袭较多，30%-50%者进入三类下(11-13分);

　　3.有条理、有选择抄袭较多者进入三类中(14-16分);

　　4.审题还要注意，题目已定，即《岁月失语，唯石能言》，自拟标题扣三分;

　　5.可以加副标题，但不规范或不合理，扣3分。

　　参考答案

　　岁月失语 唯石能言

　　一位艺术家面看完贺兰山原始古朴的岩画，他内心颇有感触，特意为此题字：“岁月失语，惟石能言”这位艺术家就是著名的文化学者冯骥才，他的题字表达了对于我国文化遗产的深深敬意。中华民族几千年积累的无形文化遗产之丰富，在世界上首屈一指，戏曲、秧歌、剪纸、刺绣这些活着的文化，集中体现着古老东方文化的独特、优美与神秘。作为炎黄子孙，我们应该对此充满文化自豪感。

　　“岁月失语，惟石能言”，道出了中国非物质文化遗产所面临的危机。祖先留下的千姿百态的民间文化和历经数千年的乡土艺术、民俗器物，大部分在还没有得到完整的记录和保存前，就已经消失在岁月流逝的历史长河中。他们一旦毁灭，就无法再生，我们就无法找寻到历史的痕迹。

　　“岁月失语，惟石能言”，抒发了知识分子的良知与责任。我们的民族精神在经受着精神价值的淡漠和外来文化的冲击下，依然坚守民族的特性，延续民族文化的血脉，这充分展现了知识分子的文化责任。

　　要保护中华文化的精神，就必须保持文化的原真性。诗意栖居的代表作—“菊儿胡同”，是吴良镛在北京四合院基础上设计出的现代民居;豫园旅游区是以豫园、城隍庙、上海老街等为中心的旅游风景区，九曲桥、湖心亭尤其享有盛名;留存完好的江南古典园林，被誉为“东南名园冠”。既有历史渊源，又有民族风格，为了再现民俗风情，豫园被塑造成一个文化综合体。中国历史文化名镇枫泾镇，有保存完好的明清建筑，有古老质朴的蓝印花布、色彩鲜艳的刺绣……还有许多蕴藏在民间的传奇的故事，这些家乡民间文化原有的特色，为枫泾古镇增添了无穷的魅力。

　　要抢救中华文化的精神，就必须坚持文化的群众性。让传统婚礼等民间习俗传承下去，可以增强文化的活力。传统婚庆仪式不仅仅是一种世代沿袭的乡村习俗，也承载着传统精神的内涵，甚至是传统文化的某种载体和形式。让民间艺术传承下去，可以增强文化的魅力。皮影戏是声情并茂的艺术，把皮影戏当宝贝保护好。要利用“申遗”的契机，把文化产业做精做细，做大做强。让文化产品传承下去，可以保存文化的资料。平阳鹤溪百年缸窑有着厚重的历史，是浙南山区传统民间手工艺的缩影。只要引进资金、技术，加以开发，就可以重放昔日辉煌，它的保留为研究浙南地区陶瓷发展史提供了鲜活的史料。

　　逝去的光阴虽然无形无迹，但先民留下的各种文化符号却丰富了后人生动的历史记忆。相信经过我们不断努力，历史遗产不但有助于今人更好地更好把握现在，走向未来，更会为我们更好的走向未来提供不可或缺的精神食粮。

 

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