主题六：现代人的阅读习惯

　　“一个人的精神发育史就是他的阅读史，一个民族的精神境界取决于国民的阅读趣味，一个政权的视野远见在于官员群体的阅读水平”。由此可见，阅读关乎个人成长，阅读关乎民族未来，阅读关乎国家长治久安。有调查显示：犹太人平均年读书量为64本，日本人40本，美国人21本，中国人4.5本，是日本人的近9分之一…换言之，这些年我们离书越来越远。而在日本，在地铁上，人们发现，人们不是闭目养神，就是在看书。

　　故而，李克强总理在2014年政府工作报告中提出“倡导全民阅读”后，2015年将全民阅读写入政府工作报告，并在报告中首次提出建设书香社会。打造书香社会、倡导全民阅读，这是良好的风气。如今，“地铁丢书”就是要将书丢给地铁上的陌生人，让他们在地铁上也阅读，并且将这种阅读的风气传递开来，将书香文明搭上时代列车。

　　不否认，“地铁丢书”遭遇过种种不解，而它的发起人张旭明，也还收获了失落，但是，一个普通的公众号，因为一篇看似普通的文章而火了，它就是关于“地铁丢书”这件事的一个记述而已，其背后，还是一种公益冲动，是一种文明的力量在汹涌，于是乎，在大家的积极参与下，一个120多人的“丢书帮”成立，而且，他们不仅热情很高，而且立马付诸行动。

　　的确，“地铁丢书”可能有着这样那样的不足，比如，地铁人流量太大，地铁就像沙丁鱼罐头，人们上班匆忙工作压力大，没有时间看书，书还可能受到伤害，抑或被人“顺走”，抑或被打扫卫生的阿姨给收走，等等，各种可能，从这个角度来看，这似乎不是能让人们好好看书的好时机、好地点和好创意。

　　但是，即令以后这个活动不能顺利开展，不能取得理想地结果，但是，大家都努力了，而且，通过这个活动，再次让大家注意到了全民阅读的重要性，能够将热爱阅读、乐于阅读的氛围给传递开来，将这种阅读习惯给传承开来，那也是一件功德无量的事。不是所有的事情都是以成功作为判断标准的，关乎阅读的“地铁丢书”无论结局如何，它都是书香文明的宣传使者，都是意义重大。超越成败看“地铁丢书”，恰如阅读未必就能带来效益，无用之用可谓大用。一言蔽之，“地铁丢书”功莫大焉。

　　——莫以成败看“地铁丢书” 中国青年网

　　受整个社会急功近利和浮躁风气的影响，曾几何时让多少士人推崇的一杯清茗、一炉旺火、一卷长策的读书方式日渐淡出现代阅读视野。现代人也有大量阅读，只不过读经典的少了，快餐式的阅读多了。快节奏的生活，往往使得阅读者心静不下来，看见厚厚的经典就发怵，无法燃起阅读热情，容易失去阅读耐心。就连中小学生都要教育部出来指定经典阅读篇目，选拔性的升学考试还得从这些篇目中出个十分八分的阅读题，才能让学校和老师怠慢不得。篇目外的名著，在题海战术的逼迫下，就很难进入学生的阅读视野。于是，快餐阅读便填补了国人的闲暇时间缝隙。阅读追求短平快，这也和整个社会生态一脉相承。

　　众所周知，经典名著经历千百年的岁月洗礼，历久弥新。它们是民族精神的源头，人类文化的瑰宝，传承记录着民族文化基因中的很高智慧，是先贤伟大思想光辉的荟萃。时常诵读经典，就能迸发出人生的启迪，逐渐养成博大宽厚的思想人格，才能形成生命的深度和高度，精神空间变成层峦叠嶂。快餐阅读如同进食快餐一样，偶尔为之未尝不可，但将它当成主食，断不可取。阅读者的精神食粮中的防腐剂、干燥剂、上色剂等添加剂太多，便失去了精神食粮的原味，也危及精神健康。食之太久，它们会让阅读者变得浅显直白，远离深邃，精神空间变成一马平川，精神生命就变得缺乏张力。这样的读本，就成了不折不扣的“精神垃圾食品”。

　　墨西哥有句谚语说得好，不要走得太快，让你的灵魂跟上脚步。在阅读过程中，我们不妨放慢步伐，走进经典的殿堂，先贤深邃无边的精神观照，值得我们驻足流连细细品味，它们会彻底荡涤我们灵魂的尘埃，让尘世间清浊分明，让我们从中学会独立思考，做到既能仰望星空，又能脚踏实地。相反，过分亲近快餐阅读，只会让自己灵魂赶不上趟儿，成为一个随波逐流者和精神贫瘠者。阅读经典回归常态，应当成为国民的一种文化自觉行为，而不需要借助“世界读书日”或“读书月”来助推，“富莫丢猪，穷莫丢书”的文化传统需要复活再现。　胡汉超

　　现代人缺乏的是经典阅读——中国网

 

未完待续：下一节 申论概括、分析、对策、大作文等答题规范和技巧

 

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